Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.

В этой цепочке ум даёт человеку познания, познания порождают у совестливого человека ответственность, ответственность даёт волевым людям право на власть.

На этот счёт есть не плохое четкое и роскошное китайское изречение: «Воля направляет движения, мозг - владелец, тело - слуга».

Чувства, включающие в себя величавые инстинкты самосохранения, продолжения рода и поиска Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. еды являются главной движущей силой человека. Это они порождают в нас чувство угрозы, любовь к собственному потомству и долг обеспечить его едой.

Прелестной иллюстрацией движущих сил Природы является жизнь «братьев наших меньших», и необходимо только сожалеть, что во имя неверно понятых целей прогресса население земли пошло вопреки мудрости Природы Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. и устремилось в погоню за иллюзией в виде разных вариантов неестественного «светлого будущего», которое всегда ассоциировалось с сытостью и ничегонеделанием.

Людям, живущим эмоциями, инстинктами и разумом, Природой вначале предопределено строить свою жизнь в коллективе (общине). «Цементом» хоть какого коллектива Природа сделала веру - чувство, побуждающее всякого обычного человека доверяться другим людям Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.. Первыми естественными общинными объединениями людей были семья и род, где все были свои. А свои, означает - родственники.

Основоположника рода родственники чтили за то, что он отдал им всем жизнь.

Славяне, а именно, чтили память протцов, поклоняясь выдуманному их воображением божеству по имени Род. В отличие от еврейского это Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. был хороший, умный и сильный покровитель племени - родоначальник, глава рода, общины. Умопомрачительно, но язык сохранил имя этого предка славян в словах украинского и польского языка - «Врода», «Урода», что значит - красота.

Информация к размышлению. Рвение брутальных правителей еврейского народа владычествовать над намечаемой жертвой - другим народом - за тысячелетия истории породило страшные Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. формы давления на все сферы жизнедеятельности возможной жертвы, начиная от угроз физического ликвидирования и кончая разрушением начала всех начал - языка, т.е. того слова, которое было «в начале».

Применительно к нашему примеру, направьте внимание, как Бог славян (обожаемый предок - Род), сделанный воображением признательных потомков, перевоплотился с чьей-то подачи в бранное слово Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. российского языка - «урод».

Тут можно подметить ещё один приём злодеев: не плохое великодушное слово 1-го языка (уродца - красота по-польски, врода - красота по-украински) переносится в схожий российский язык нехорошим, бранным. И напротив, слово, значащее нечто неблагопристойное, переносится в другой язык в качестве приличного, как мы уже в этом Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. удостоверились, ознакомившись с проникшим в наш язык словом «пропаганда». Такая практика по отношению к русскому и другим славянским языкам может быть названа идейной диверсией - «зомбированием» языка.

В качестве ещё 1-го примера идейной диверсии можно привести слово «ересь». С подачи иудейских жрецов-левитов, которую по недомыслию приняли Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. христиане, греческое слово «ересь», обозначавшее учение, стало иметь прямо обратный смысл. Поначалу употребляли глупый термин «еретическое учение», что в переводе значит «учёное учение», а потом это учение сделали криминальным по отношению к христианству. Наизловещий колер слово «еретик» зополучило, когда государственный герой чешского народа, идеолог чешской Реформации, противник церковной церкви Ян Гус Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. (1371-1415) был осуждён церковным собором в Констанце и приговорён к сожжению на костре как еретик.

Приём «зомбирования» языка позволил следом расправиться и с другим учёным - Джордано Бруно (1548-1600 гг.). Его тоже сожгли на костре за правду, превратив учёного Джордано Бруно в еретика. Вникните: учёным он был, учёным и остался, но введение в Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. лексикон неверного толкования слова «еретик» перевернуло в сознании безграмотных и наивных людей всё напротив. А на костёр Джордано Бруно выслали совсем не за то, что он в доступной форме говорил обычному народу «о бесконечности, Вселенной и мирах» (заглавие его научной работы), а за то, что он обличал в антинаучности Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. и античеловечности католицизм, скрестившийся с иудаизмом.

Джордано Бруно, судя по его дошедшим до нас научным и поэтическим трудам, смог просочиться в тайну светоносного эфира и узнать силу Духа Отца Небесного, отвечающего за самоорганизацию, саморазвитие и самопознание Природы. Он, практически вторя Христу, обличал современных ему католиков и иудеев в Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. злобном невежестве и, делая упор на античные тексты арийских учений, предрекал им тот же конец, что уже был пророчески сформулирован в сказке «Махабхараты» о «сожжении змей».

Представьте для себя этого величавого учёного эры Возрождения стоящим на костре и на уровне мыслей прощающимся со всем населением земли бессмертными строчками 1-го Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. из собственных философских сонетов.

«...Отсюда ввысь стремлюсь я, полон веры,

Кристалл небес мне не преграда боле,

Но вскрывши их, подъемлюсь в бесконечность.

И меж тем, как все, в другие сферы

Я проникаю через эфира поле,

Понизу - другим - я оставляю Млечность...

Эти стихи Джордано Бруно размещены в сборнике «Европейские поэты Возрождения», Москва, «Художественная Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. литература», 1974).

...Образуя общества, 1-ые люди вначале не могли обходиться без физической силы и актуального опыта родоначальника.

Практика коллективных действий в предстоящем востребовала от их сотворения иерархической системы подчинённости. Такая система была сотворена. Её стали именовать властью, императивной структурой.

Власть, таким макаром, явилась основой упорядоченного течения жизни людей на Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. все следующие периоды людской истории.

Так как кавардак (беззаконие, либо дисгармония) противоестественен сущности Природы, то никакое общество без власти и без упорядоченности существовать не может. Это важный принцип самоорганизации Природы.

В предстоящем под термином «власть» мы будем осознавать управляющую командную систему, действующую в любом обществе живых организмов.

В людском обществе Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. (социуме) исторически сложились два вида гос власти. Один (самый старый) представлял собой власть сплочённой когорты обладающих эзотерическими познаниями жрецов над выбираемым ими правителем, который в свою очередь для народа являлся божественным воплощением абсолютной власти в государстве.

Над жрецами никакой земной власти уже не было, их каста была сама власть Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.. Но сама эта каста жрецов нуждалась в представителе собственных собственных интересов - единоличном правителе, который отстаивал бы её, касты, интересы и управлял бы подчиненным народом по её предписаниям и советам. Замечу: эти советы никогда не шли вразрез с естественными законами самоорганизации, саморазвития и самопознания Природы.

Таковой исторический тандем власти Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой., нареченный позже институтом Царей и Пророков, просуществовал не одно тысячелетие. Так было, к примеру, в Египте.

Позже, когда в истории вышло малозаметное сначала «рождение» еврейского народа вследствие изгнания из Египта целого рода жрецов-недоучек, заболевших небезопасными заразными болезнями, появился вариант другого устройства страны, получивший в Старой Греции заглавие демократического: появился Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. класс собственников, которые всячески стремились показывать народу власть богатства. Применяя разные приёмы демагогии, а то и прямого жульничества, представители класса имущих были в состоянии уверить мастеровой люд, что конкретно они, богатые, способны лучше хоть какого учёного представлять народные интересы.

Нужно отметить, что обычной люд во все времена обращался Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. к власти не только лишь по поводу имущественных интересов, да и по чисто духовным (культовым) вопросам.

Вот поэтому, чтобы обозначить в государстве специфическую область закрытых от народа познаний, появились структуры власти, в каких правитель хоть какого ранга мог делать сразу и функции вроде бы священнослужителя. Так было, к примеру Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой., до появления христианства в Старом Риме, где малообразованные люди верили, что в Природе существует огромное количество божественных покровителей человека. Владеющие же культовыми познаниями представители власти всячески крепили веру собственных подданных в ту природу вещей, которую отрисовывала первобытная фантазия несведущих людей. Такие фантастические представления о Природе и Мироздании в науке получили заглавие Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. политеизм, что значит многобожие.

В Израиле, ещё до того как он стал государством, более дальнозоркие священники-левиты сообразили, что монотеизм (однобожие) лучше политеизма. В Египте, к примеру, основным духом (богом) Природы жрецы считали дух Солнца, его видимый и невидимый свет. Светоносный Дух Солнца египтяне именовали по имени Ра. (Арийскийкорень Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. «ра» в словах славянской группы языковтоже связан с солнечным светом: российское - радуга, украинское - райдуга, и т.п.)Левиты, напротив, своим богом выбрали логическую противоположность света - тьму, сначала обозначив силу тьмы (бога, приходящего во тьме) словом Некто. Этого невидимого в мгле «духа» по имени Некто позднее они ловко представили как покровителя Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. всего еврейского народа, а самих евреев стали именовать воинством тьмы. В этом, кстати, состоит особенность иудейского вероучения: бог тьмы был представлен рабам-евреям их воображаемым покровителем и сразу рабовладельцем.

Апостол Павел в «Послании к Ефесянам» писал обращённым в христианство евреям: «Вы были некогда тьма, а сейчас свет в Господе Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.: поступайте как чада света...» Посвящая евреев-ефесян в Учение Христа и сразу разоблачая тёмные дела фарисеев-левитов, Апостол Павел напутствовал ищущих Свет Правды: «...и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, да и обличайте». (Библия. К Ефесянам. Гл. 5:8,11).

С течением времени муниципальная власть закономерно разделилась на духовную и светскую. Это Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. вышло в Европе уже в новое время. Светскую власть стал производить монарх-самодержец (правитель, повелитель, правитель), а власть над душами подданных монарха - Церковь.

Исторический симбиоз 2-ух воплощений власти оказался более устойчивым и участвующие в нём процветают доныне в странах, где сохранилась монархия.

«Структура христианской церкви сложилась, точнее, была установлена Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. в 325 году в Никее (город в Малой Азии). Тогда на заседания собора был допущен ещё не крещённый правитель Константин. Для того, чтоб церковный канон был соблюдён, императору был пожалован чин диакона, ибо миряне в собор не допускались. Так установился альянс трона и алтаря: духовная власть заключала соглашение со Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. светской. Конкретно через такие структуры осуществляется взаимодействие меж социальной и природной формами движения материи..» (Л.Н. Гумилёв «Древняя Русь и Величавая степь», Москва, издательство «Мысль», 1989 год).

Для справки: Константин-I Величавый (Conctantinus) (ок. 285-337 гг.) - римский правитель с 306 года, поочередно проводил централизацию госаппарата, поддерживал христианскую церковь, сохраняя также языческие культы. В Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. 324-330 годах на месте городка Византий он основал новейшую столицу Константинополь.

Со временем власть монарха равномерно уменьшалась и переходила к уже нареченным «демократическим» формам управления обществом*.

* Должен сходу увидеть, что демократия (власть народа) в противовес знати (власти разума) с самого начала была очень тонко замаскированной формой правления Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. немногих имущих. Всё дело в том, что люд не может делать функцию самоуправления (управления самим собой) без естественного фаворита (вожака, вождя), владеющего даром правителя от Природы. А так как большая часть богачей в мире (их ещё пренебрежительно именуют валютными мешками, олигархами) - фавориты только в предпринимательстве, ростовщичестве, а то и в Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. ординарном мошенничестве либо открытом грабеже, то с их подачи появился особенный класс фаворитов - политиков**, которых имеющие капиталы допускают к власти на определённое время и на строго регламентированных критериях. В то же время нужно осознавать, что в большой геополитической игре, где иногда на кон ставится жизнь целых народов, обязаны учавствовать Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. и лидеры-патриоты, делающие свою политику.

** По определению современного энциклопедического словаря термин «политика» значит «сферу деятельности, связанную с отношениями меж классами, цивилизациями и другими соц группами, ядром которой является неувязка завоевания, удержания и использования гос власти».

При таковой «демократии» монархия могла расслабленно существовать и до сего времени существует в виде симпатичной Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. для народа традиции (как, например, в ограниченной Великобритании и других европейских странах с таковой же монархической «закваской»). Но Церковь, нужно дать ей подабающее, во все времена стабильно держалась на отведенном ей историческом поприще, оказывая поддержку хоть какой власти и утешая всех обиженных этой властью, ибо она всегда Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. ощущала себя выше хоть какой системы правления. Такая уверенность священнослужителей базировалась на знании, что им подчиненно главное - сознание людей, также на том, что никакого «демократического выбора» никакая религия никогда не допускала и не допустит даже в принципе.

Потому, кстати, в хоть какой стране, где Церковь продолжает главенствовать либо оказывает поддержку власти Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой., стремясь при всем этом занять более прибыльное себе положение в государстве и подтвердить своё право на людские души, не может быть никакой речи о демократическом режиме правления. В таком случае можно гласить о обычной псевдодемократии, при которой обычный люд оболванивается разными видами пропаганды (в том числе и Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. религиозной), а правители процветают за счёт грабежа собственных подданных.

Остаётся напомнить, что слова с приставкой «псевдо» в российском языке означают неверные понятия.

Так именуемые тоталитарные (диктаторские) режимы правления в лице вождей в неких случаях отрешались от сотрудничества с Церковью. При всем этом вождь со собственной челядью соединял воединыжды две верхние ступени Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. власти и, на самом деле, создавал новейшую религию, будь то национал-социализм при Гитлере в Германии либо марксизм при Ленине и Сталине в Рф. Непослушание либо неверие в господствующую идею, как и в иудейском обществе, наказывалось. Бунтарям, как минимум, угрожало тюремное заключение либо концлагерь.

Таким макаром, во всех Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. случаях надвластной структурой, обеспечивающей контроль за государственным достоянием и душами людей, является либо высшее духовенство, либо высшая идейная надстройка в государстве типа Политбюро коммунистических партий.

Как Вы видите, в любом случае формула власти довольно опознаваема: это либо авторитет властилибо власть авторитета.

При власти Политбюро (при авторитете его Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. власти) только с его согласия может что-либо происходить в государстве, ибо всегда имеет место ярко выраженное политическое (насильное) внедрение господствующего вероучения.

Если же выйти за границы 1-го страны и гласить о наличии в мире глобальной власти, то тут так же явственно различается альянс религии и капитала, ибо только Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. таковой альянс способен приводить в движение большие богатства, скопленные населением земли, и управлять при всем этом массами при помощи отработанных в течение 1000-летий способов властвования над сознанием.

Вам, читатель, остаётся только найти, ЧЬЯ это религия (вероучение) и ЧЕЙ это капитал сейчас.

Впереди всех оккупационных войск всегда шли «миссионеры», экипированные орудием массового поражения Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. сознания людей - Торой и Библией. Во всём мире псевдохристианские проповедники готовили почву и разумы для западной проиудейской цивилизации. На данный момент такие же проповедники пробуют захватить разумы и души людей во всех славянских государствах. Роль авангарда сейчас исполняют «Свидетели Иеговы».

Тут уместно увидеть, что все господствующие вероучения Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. амбициозны, пропагандируют свою исключительность и открыто претендуют на роль в политической жизни страны.

Но если буддизм, христианство и ислам (вначале нацеленные обеспечить самозащиту сознания различных народов от распространяемой левитами по всему миру страшенной многозначной ереси о Творце), не лишают человека права выбора веры, то господствующий сейчас над миром иудаизм, вероучение Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. только одних евреев, предполагает полное духовное рабство и за вероотступничество наказывает гибелью.

Так как иудеи-левиты поставили собственной целью завоевание власти над миром, они не могли при всем этом не установить монополию на познания, касающиеся людской природы и устройства Мироздания, ибо познания о Высших Предметах владеющему ими автоматом дают Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. право на власть.

Вот поэтому в хоть какой стране-жертве, куда со собственной «миссией» пришли иудеи, учёные, выполняющие по природе собственной роль жрецов, неподвластных никому не считая Бога, по законам иудаизма подлежат уничтожению сначала.

Всё произнесенное о власти полезно проиллюстрировать последующим примером из истории. Плутарх в одном из собственных сочинений Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. обрисовал возмущение Александра Македонского, которое он высказал в адресок Аристотеля по поводу того, что философ на публике рассекретил некие потаенные познания жрецов-учёных, которые обычно жрецы передавали правителям только из уст в уста.

Завоевавший к тому времени большие местности и победивший многих правителей юный и могущественный Александр выложил Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. свои королевские претензии к учителю открытым тестом в последующей форме: «Александр Аристотелю вожделеет благополучия! Ты поступил некорректно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем все-таки будем мы отличаться от других людей, если те же учения, на которых мы были воспитаны, сделаются общим достоянием? Я желал бы превосходить Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. других не столько могуществом, сколько познаниями о высших предметах. Будь здоров». (Подчеркнуто мною. А.Б.)

(Плутарх «Избранные жизнеописания», том 2-ой, Москва, издательство «Правда», 1987 год, стр. 367-368).

Для справки. Аристотель (384-322 г.г. до н.э.) - учитель и воспитатель Александра Македонского - был одним из монополистов, владевших тайнами властвования, закрытыми не только лишь для Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. обычных людей, да и для царей. Его ответ воспитаннику достоин философа-мудреца. Он популярно растолковал Александру, что хотя эти учения и обнародованы, но они вроде бы вкупе с тем и не обнародованы сразу, так как сведения размещены в неполной форме (такая форма «рассекречивания» укрытого познания сохранилась Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. до наших дней, к примеру, в словесных формулах на предмет изобретения в патентном праве. Там тоже всё как бы ясно, но при всем этом есть и потаенные «ноу-хау», т.е. секреты технологии производства, которые не подлежат разглашению открытым текстом. Не считая секретов промышленной технологии есть и секреты информатики Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.. Не скрою, что и «Геометрия Жизни» содержит таковые по дефлоту).

В историю науки Аристотель вошёл как величайший учёный, мыслитель, естествоиспытатель и философ. Он оставил после себя теорию силлогизмов (рассуждений и умозаключений), научный труд, прославивший его имя в веках.

«...Возникновение этого творения старого гения поражает. В первый раз за всю историю Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. населения земли один человек сделал целую науку, завершённую во всех её главных частях. Такового варианта в истории больше не наблюдалось. Многие столетия логика Аристотеля оставалась неизменной». (Подчёркнуто мной. А.Б.)

Используя открытые Аристотелем законы мышления (рассуждений и умозаключений), иудейские книгоеды и фарисеи не раз пробовали усовершенствовать своё писание - Тору. Почему и Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. для чего это было необходимо? Ответ такой.

«Многие положения этих книжек, «написанных Моисеем конкретно под диктовку Бога», были не очень ясными, указания были не полны и могли истолковываться разносторонне. Талмудисты, специализировавшиеся по истолкованию «богоданной» книжки, спорили меж собой, противоречили друг дружке. Число истолкований росло и современный Талмуд сохранил следы Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. этого богословского спора до наших дней. За 30 лет до нашей эпохи посреди древнееврейских теологов выделялся учёностью некто Гиллель. Это была эра горячих споров посреди последователей иудаизма о истолковании Пятикнижия».

Толкования иудейских богословов оказывались верными только в случаях, когда их собственные умозаключения можно было свести к силлогизмам Аристотеля Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.. Аналогичную работу по редактированию Библии проводили и христианские богословы.

«Но средневековье сменило основную идею Аристотеля. Если для Аристотеля главной целью силлогистики было согласование воззрений 2-ух людей, убеждение 1-го из их в том, что утверждал другой, то для средневековых богословов силлогистика выступала как орудие согласования выражений с теологическими догмами Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой.... Так появилась и развилась герменевтика - искусство толкования текстов*».

* Запомните этот термин. Он Вам повстречается при чтении главы «Жизнь: точка отсчёта».

Интересующихся способами к «искусственному интеллекту» отсылаю к книжке «Фантазия либо наука?» Дмитрия Александровича Поспелова (Москва, «Наука», Основная редакция физико-математической литературы, 1982 год). Выделенные курсивом последние три цитаты взяты из Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. этой работы.

В приведенном историческом примере разногласий меж представителями 2-ух высших категорий власти Александра Македонского и Аристотеля Вы видите, как каждый по-своему защищает собственные позиции. Нам же очень полезно уразуметь, что монополия на познания всегда была, есть и будет, если это Познание с большой буковкы. Совместно с тем, более полезно Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. знать и то, что высшее сословие жрецов-учёных, где бы оно ни было, благословляя правителя на власть, делилось с ним только частью собственных потаенных познаний о воздействии на людей. В этом состоял смысл сотрудничества жрецов и правителей в сфере управления государством. И так было во все времена Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. Царей и Пророков.

Что касается тех стран, где высшая власть находилась в руках служителей культа, то «церковь в деньки собственного величайшего расцвета поддерживала господство над массами, прибегая приемущественно к пугалу наказания post mortem - после смерти». Её роль, в главном, сводилась к тому, чтоб убеждать простаков, что самая страшная часть Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. божьего возмездия за грехи отложена до потустороннего существования.

Совместно с тем «Церковь усиливала естественное омерзение к погибели, выдвигая учение, что погибель есть установленное в мире наказание, которому подлежат все, как добродетельные, так и грешные, вследствие первородного греха, совершённого Адамом».

«Будем ли мы гласить о ужасе и наказаниях, как это было в Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. средние века либо о надежде и вознаграждении, как это делается в главном в последнее столетие, ясно одно - и в том и в другом случае власть Бога и очень значимая власть Церкви зиждется на представлении (на учении) о существовании другого мира.

А если, к примеру, мы возьмем экономическую Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. сферу, то религиозные церемонии, связанные с усопшими, очень обогатили церковь. Это в особенности правильно в отношении римско-католической и восточной православной Церквей, где придаётся огромное значение обедням, молитвам и другим видам богослужения об усопших, умирающих и обо всех вообщем в некий мере заинтересованных в своём будущем состоянии». (Подчёркивание и комментарий в скобках Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. мои. А.Б.)

Вышеприведенные цитаты взяты из книжки «Иллюзия бессмертия» известного южноамериканского философа и прогрессивного публичного деятеля Корлисса Ламонта, принимавшего инициативное роль в движении свободомыслящих. Книжка в первый раз увидела свет в 1934 году в США. В СССР она была выпущена Политиздатом 2-мя изданиями, последнее - в 1984 году.

Как Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. лицезреем, неважно какая управленческая структура борется за место под солнцем. В современном ростовщическо-технократическом обществе «место под солнцем» - это экономика, капитал, средства. Сейчас они дают власть. Владение капиталом создаёт и престиж: к бедным никто ни за чем же не прогуливается.

Престиж, в свою очередь, увеличивает власть. Вот поэтому могучий инстинкт Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. самосохранения власть имущих просит поддерживать престиж хоть какой ценой и в всех ситуациях. Рвение поддержать «престиж», в свою очередь, вскрывает корешки таких явлений как борьба с инакомыслием, «охота на ведьм», также проясняет цели инквизиторов всех времён. Такая власть всегда опасается тех, кто прозревает рассудком. Тот же инстинкт самосохранения породил и Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. всё обилие запятанных и бесстыжих политических игр во власть, практикуемых доныне.

А именно, в государствах, где властвуют такие тоталитарные (направленные на мировое господство) вероучения как иудаизм, лжекоммунизм, фашизм (сионизм) и им подобные, создаётся атмосфера презрения, ненависти и открытой враждебности к иноверцам («язычникам», «поганым», «неверным», «диссидентам», «классовым Воля в действии - это осознанная ответственность человека как перед обществом, так и перед самим собой. врагам», «инакомыслящим»).


volodarskij-rajon-stranica-7.html
volodina-viktoriya-semenovna.html
vologda-chevakata-proigrala-autsajderu-premer-ligi-mirovie-novosti-33.html